放生为求功德，为求福报，例如为了生活好一点而放生，为了疾病早点康复而放生等等，亦是大善。

　　‘放诸生命…病得除愈，众难解脱。’

　　历代高僧古德亦以放生功德大，能满种种福报，而鼓励人们多放生救命。

　　人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。

　　他人为求功德，为私心而放生，亦是在救命，动物感激不尽。在动物眼里，救命就是硬道理。而那些批评阻碍诽谤者，在动物眼里又岂异于屠夫?本来可以得救的生灵，却因为你的批评阻碍失去生命，这笔血债必要用血来还!

偿若刚开始放生还有很多私心，慢慢随着放生次数的增多，对放生的进一步体悟，这种私心会变得越来越微弱，慈悲心也会越来越强。

　　更有甚者，竟然批评佛弟子放生没有慈悲心，真是颠倒!试问，在有些人眼里没有慈悲心的放生者，尚且把来之不易的钱财用于买物?又不辞辛苦的将菜市场的生灵救下，为其诵经念佛放归自然?君既有慈悲心，焉何不去救?又为何要把这些生灵推向死路?有些佛子经济条件并不是很好，但是为了放生，省吃俭用，想尽办法积极护生救命，即便钱再少，也是一颗真挚慈悲的心，令人感动。而那些批评阻碍质疑嘲讽放生的人，做了些什么?可有颜自称佛子?可有愧于我佛?可有罪于众生?可有愧于天地良心?他人一片善心，岂容得你践踏?

　　圆瑛大师:

　　印光大师: