佛教和儒、道二教设教化导的初心，都是劝人向善的。但是，同样是劝人向善，佛法却是最高明、最究竟、最如法的。我们且不从佛教最高妙的法义上去论，光说大圆满觉的佛能够制定不杀生这一个戒条，就可以断然的认为，只有佛才是正遍知海的大功德者。因为戒杀是从因果线上决断杀业。

学过《楞严经》就会知道，我们清净的心地海中，因为一念无明的启动，本来想跳到墙外去玩一下看看风景，结果走着走着，就沦落到杀业的造作上，深陷在相互断命的集体业行中，生生世世冤冤相报，轮回起来没完没了。而戒杀就彻底斩断了这个因果循环的链条。所以说，佛制杀戒是最善的功勋。

一切的众生都是贪生怕死的，身体上或者周边环境里一有点风吹草动，马上就去看一下，都想保护自己的生命安全，避开那些不吉祥、凶险的因缘。

动物有动物的世界，也有它们的生死观，只是由于业力的缘故受制于人类，其实万物都与我们是一体中的，我们为什么要去断它们的性命，来饱我们的口腹呢？

当然，我们不用追溯这个业力的第一因，或者轮回中什么时候起的这个恶习。但大家要知道，慈心不杀不仅是我们佛教最根本的一个戒条，而且在世间来看，古人也知道，杀生不是一个好事情。所以古代每逢干旱、洪水等自然灾害的时候，朝廷都会下告示，让百姓不可以屠宰。

世间福报最大的转轮圣王出世的时候，他也会告谕天下，一律断除杀业。有转轮圣王的时代，我们这个世界就没有刀兵之灾，甚至连名字都听不见。人民的福报也很大，大家都在共享长寿的福乐。这都是由戒杀带来的善的共业果报。

我们现在生到这个劫浊的时代，自然界种种生灵都成了我们桌上的一盘菜，都以为肉食才会有营养。这样的果报就非常的可怕了。