《了凡四训》中说：做到这一点，可获福远祸

《了凡四训》中说：做到这一点，可获福远祸

《了凡四训》中有这样一句话：“今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。”

这句话的意思是：如果你想获得福报，远离横祸，先不说行善积德，而应该要先改过。

为什么这样说呢？

因为如果你不懂得改正你的过错，不知道去忏悔，不明白自己的错误在哪里，那么，就算你行善，你的善里面也有恶，也是不纯净的。这样，你行善的功德就不能完全显着了。

那么，我们应该怎样去改过呢？

第一、要发耻心。

要发耻心的意思是要有羞耻心。

一个人如果能够有羞耻心，那么他每做一件事情，每动一个念头，必定会再三考量，深思熟虑。在佛教里面也说到，其实我们与佛与诸菩萨是没有区别的，可是为什么我们现在还没有成为菩萨没有成佛呢？就是因为我们的羞耻心还没有真正发出来。

这样，我们就会有贪念，有嗔心有痴心有傲慢心，对事情没有节制，往往这样就很容易出现错误。

所以，佛教讲“一切唯心造”，意思就是当你的心念是正确的，你的行动才是对的。因此，发羞耻心是至关重要的第一步。

第二、要发畏心。

要发畏心的意思是对人对事我们要有敬畏的心。

俗话说“举头三尺有神明”，我们的一言一行一定要充分考虑，想一想是否符合常理，是否在行善积德，是否应该这样做，千万不要抱着侥幸的心态，以为可以瞒天过海。佛教讲“万法皆空，因果不空”，就是告诫我们：一个人造了什么因，必定要承受什么果。如果你的过错是小的，那么你承受的果报就会少一点。如果你没有一点敬畏之心，做人做事毫无善念，造了很大的过错，那必定要承受同样大的果报。

《了凡四训》中也写到，就算是比较轻的过错，也会折损你现在的福报的。所以，任何时候我们都要切记，一定要保持自己的敬畏心，时刻观照自己的言行，严格要求自己。

第三、须发勇心。

须发勇心的意思是我们要有勇敢地改正自身过错的心。

所谓勇敢改过就是一旦认识到自己的错误，那便毫不犹豫，绝不迟疑，马上行动，更不会随意为自己找借口。

比如，过去你喜欢发脾气，后来认识到这种行为的危害与错误，便下定决心从今天开始改正，不管风吹雨打，绝不动摇自己的决心，一定做到往后绝不再犯。那么，你就是一个十分有勇心的人。

我们每个人都想获得福报，但是，如果你不改正自己的过错，那福报可能也不会眷顾你。当然，我们每个人的一生当中都有很多的过错。但是，正所谓“知错能改，善莫大焉”，只要我们真正发心去改正，真正行动起来，那么福报自然就降临在你的身上了。

当然，如果你在改错的同时，能够多发菩提心，能够孝敬父母，积极布施，忍辱精进，行善积德，那么你必定功德无量，更是有无限无量的福报