一个走进三级修学的老修行

我加入三级修学已近三年，之前接触佛法也有七八年时间，应该也算是老居士了。我想就自己进三级修学前的学习状态和之后的一些感悟，同师兄们一起交流分享。

与大多数人一样，我刚开始接触佛法时，对佛法充满敬畏与神秘感。今天放生，明天进香，忙得好像不亦乐乎，但其实内心很茫然。对于什么是佛法，怎么修行，都似懂非懂。

学了一段时间后，慢慢就有了一些理解。这时就犯了“贪多”的毛病。今天看净土宗，觉得净土宗好，明天看禅宗，觉得禅宗也好。我那时很贪，什么天台、唯识、中观都去看，后来把自己给看“晕”了，更不知道该怎么修行了。因为各宗各派所阐述的修持方法都有所不同，让我无所适从。

对老修行来说，最忌闭门造车，自以为是。我那时觉得自己修持达到一定境界，不屑与别人交流，以“难得糊涂”而自我标榜。进三级修学以后，才慢慢知道自己的一些观点错了。就如师兄们一年前对佛法的了解，那时觉得自己很多观点都是正确的，现在再看就不一定了。所以要达到“难得糊涂”的境界是要讲资格的。为什么呢？因为本来就是糊里糊涂的，还讲什么“难得糊涂”？！

所以讲，修学要有“明”师。这个明不是有“名”气的“名”，是明白事理的“明”。只有“明”师才能通达教理，更重要的是，只有“明”师才知道我们这些慧根浅薄众生的修学障碍在哪儿。济群导师就是这样一位慈悲、智慧的“明”师。

在三级修学学习为什么“好”呢？打个比方吧！有人要从新店到五一广场，有人从闽侯到五一广场，有人从仓山到五一广场，出发点、路径都不一样，但是目的地是一致的。但各人只知道自己的这个点，就有一定的局限性。而进三级修学学习，就如坐上直升飞机盘旋在福州上空，对每个点到五一广场的路径都很清楚，这就是正见的重要性。不管从哪里出发去五一广场，方向都很清楚，不会错。因为自己站的高度够高。

而在走向五一广场的过程中，路怎么走，什么时候快，什么时候慢，都有义工菩萨、辅导团队引导，不至于走弯路、走错路，可以用最快速度到达目的地。特别是在修学过程中，有一群伙伴很重要。慢慢地，我就发现，当自己理解一个问题有困难时，其他师兄的分享就会帮我解决这个问题。我会欣喜地发现不同观点、不同角度的交流令我受益良多。

在修学过程中，我还觉得，在理解法义时反应要“慢”一些。为什么呢？

比如在看一篇文章时，文章用词的优美或故事的动听与否，都不一定是作者的本意。特别是在法义中，导师是要从故事或文字中开显一些道理的。若我们因自己“有文化、思想活跃”而反应太“快”，法义不经过大脑思维，又怎能悟到这些道理呢？所以，看济群导师的法义时，我们一定要多思维、善思维。

有的人说学佛是为了“觉悟”。什么是“觉”呢？“觉”就是依知明理、依理起行、依行证果，当成“觉”！

愿我们在修学路上福慧双增，完成生命品质的改变！