三宝的门没有门槛 为何你偏偏进不了？

多去亲近三宝(资料图)

慈舟老法师在《佛说阿弥陀经讲记》里说：

“我们修行，一定要入其门，得其要，这样才能很快地进入。反之，如果得不到入门的钥匙，锁打不开，恐怕修行一辈子也不能入得其门。

要说三宝的门，是没有门槛的。没有门槛也就是人人都可以进入的，但是有人偏偏进入不了，什么原因呢?就是没有得其要领。其要领又是什么呢?也就是发菩提心。要入三宝的门，就要发菩提心。我们常常会把菩提心单纯地想成是“为利有情愿成佛”的心。实际发菩提心，就是要能发觉悟的心。明白自己现在是凡夫。为什么是凡夫，因为我在贪著一切。粗的是贪著五欲，细的就很广了。

比如说：自我保护意识啦，别人碰不得啦，能说不能行种种。知道了自己有凡夫的习气，就要学会慢慢地断除。

奉献

最近听到一件令我非常感动的事情：

有一位山里的民办教师，是残疾人。听说一个偏远大山里的小孩子们，因为贫穷而不能上学，他便发心去教他们。他双腿站立不起来，每天只能爬到教室里，跪在讲台上给学生讲课。就这样整整地讲了三十年。没有人去问过他，也没人说要给他涨工资，更没有人说要给他转成正式的教师，但他一直乐在其中。可能他不懂得什么叫觉悟，但是他却能那样地去付出。

想一想我们自己，每天学习，讨论那部经，那部论，很是容易。但当要让我们切切实实地把自己豁出来、去为众生做一点点事情的时候，恐怕就不是那么容易了。也许你可以出很多钱，也许你也能够摇旗呐喊，但是要你真正地三十年如一日、没有名没有利的去奉献，你就不一定能做得到了。不要说三十年，就是做上几年可能都很难。

持戒

我们每一位都很有善根福报因缘，但为什么到现在还没修出去呢?最主要的原因就在于不能把自己豁出去，更没有像佛陀在因地时，为了众生而真正地发起菩提心来。所以，真正的法师不是简单地学出来的，当他明白了道理之后，一定要以理导行，学以致用。

如果我们去研究经论，就会发现，无论小乘还是大乘，其根本教义无非是要让我们能了生死。生死怎么了?就是要放下凡夫的贪著。

《法华经》里说：贪著于五欲，就是凡夫。但是五欲怎么放下呢?一定是从持戒开始的。通过持戒，远离缘非，离开五欲的诱惑，就能慢慢地开发我们心智的光明。所以，我觉得自己很庆幸，能遇到这么好的戒法。

印光大师曾经说过：即使全世界的人都说念阿弥陀佛没有感应，我还是相信这句阿弥陀佛。

我们也应该具足这样的信心：解脱成佛的路上，一定要以持戒为舟航!

如果大家都能发起来觉悟的心，那么大家都会入其门而得其要的，相信通过努力行持，一定会很快得到修道的利益。