业力加身，是非善恶皆由你定；自业自得果，众生皆如是

什么是业力？

业力一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。其作为直接推动生命延续的力量，业力在我们的生命历程中具有重要作用，甚至可配合缘起论与无始无明化世界。

你自身的业力就是你的行为所产生的影响。业是行为，力是力量。

就是说你的行为会影响你的未来，无论是做什么说什么甚至是一个念头，都会产生相应的结果，做好有好的结果，做不好有不好的结果，善恶皆有报。你的心念和语言行为会发出一种信息，或者说是磁场，这信息场不会自动消失，你会受到这信息场的影响，它会吸引着你，相同频率信息场会聚合在一起，那信息场所代表的事物将会是你的果报。

一切苦乐之果皆因业力所致，业力虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。

断一切恶，修一切善

很多人认为自己是善良的，一生中都没有做过什么大恶，所以就放松了警惕，不知道什么是业障，也不懂得怎么去消业。你因贪口福之欲而所杀所吃的一切生命，你为逞口舌之快而给他人造成的伤害，甚至你的一个眼神都可以称得上是业力。

我们今生的烦恼和痛苦从哪里来？今世你似乎没有犯过大错，没有作过什么大恶，按道理不应该有那么多烦恼和纠结，但我们遇事仍然会容易敏感，总是往不好的方向想问题，直到把自己带到无法挣脱的烦恼和痛苦当中。这种负面的力量来自哪里？它来自于我们无始以来的根本烦恼。

什么是根本烦恼呢？我们从无始劫以来至今都流浪在轮回里，在流浪的过程中，我们的心跟随无明和执着，然后分别和著相，创造了五毒和十恶，受尽了无穷无尽的苦难，我们经历过不可思议的痛苦折磨，在痛苦和折磨下我们积累了巨大的恶业和障碍，过去没有消除所产生的恶业，一直跟随我们到今生，所以今生才这样烦恼和痛苦的习气。

业障的根本，是烦恼习气。 烦恼习气总结起来也不外乎自私自利、贪嗔痴慢疑、财色名食睡。在每天的生活之中为了财色情等五欲而贪心、因仇人而嗔恨、因无明而愚痴、因自大而傲慢、因失去而伤心、因计较而嫉妒；不修正法、日日懈怠懒惰，大鱼大肉，残害生灵，脏话骂人，结怨成仇，心生烦恼分别，想想我们每天起心动念里是不是这些占了多数？

好听的话讲不出口，难听的话却能脱口而出，经常觉得自己委屈，经常抱怨别人，总想着占有、支配和控制别人，喜欢观察别人的过失，说别人的是非，议论别人， 盯住别人的缺点不放，看别人不顺眼，等等，这些都是佛陀在经论上常常讲的“造恶业”。

人有善念，天必佑之

业力如此并非距你我甚远，愿诸位诚心忏悔，行善断恶。以无所得之心，结一切善缘，今生来世，皆有福报。