上个周日，是佛教里一个重大节日——庆祝佛祖释迦牟尼诞生的浴佛节。

来看看浴佛节的盛况：

1：浴佛节的佛寺法会，赴法会，沐佛恩，愿佛日增辉、共植福慧、心想事成

2：浴佛节的乡间庙会：田间寺庙，淳朴乡邻，佛法不离世间法

这周周日，农历四月十五，我们又即将迎来另一个佛诞日：

佛吉祥日，又称卫塞节。

接触到这个信息的朋友们，是不是有点儿懵：

人只会出生一次，怎么有两个不同日子的佛诞呢？

到底哪个才是真佛诞？

其实，这两个好日子，都是真佛诞。

至于为什么佛祖生日，会出现两个不同版本的问题，这个要从佛教的历史传承说起。

佛教起源于古印度，在不断发展传承中，大的分类上，形成了两个不同派别：

南传和北传。

经过了数千年的历史动荡，同时古代并不像今天，对很多重要的日子，有详细可考的资料记载查阅。

两个派别在传承佛法时，不断结合所在地方的文化，以及各种原因，两派的佛教文化，出现了一些差异。

1、据南传佛教的记载，佛陀是在五月一个月圆之日出生；

35年后，又在五月月圆之日于菩提树下悟道；

后来佛陀涅槃，正巧也是五月月圆之日。

佛祖佛祖诞生、成道、涅槃虽不是同一年，却全都在五月的月圆日。

于是，南派佛教徒便将三个大日子合而为一，订下在每年五月第一个月圆日庆祝卫塞节

所以南派的马来西亚、新加坡、越南、斯里兰卡、泰国、缅甸、不丹，还有我国的西藏等地方，

把阳历五月的月圆之日，定为卫塞节，不仅是庆祝佛祖的出生生日，也同时庆祝成道和涅槃。

近年来，东南亚旅行火热起来，有很多朋友到南传佛教的国家，参加卫塞节的庆典。

2、而咱们属于北派传承，包括日本、台湾、香港，北派的佛教文化中，以农历四月初八浴佛节，定位佛祖诞生日。

以腊月初八的腊八节为佛成道日，农历二月十五为佛涅槃日。

浴佛节是北派的佛诞日，卫塞节是南派的佛诞日，

只是派别不同，佛教徒感受佛陀真理启示的虔诚之心，都是一样的。

但我们的浴佛节和南派的卫塞节，是不是两个完全不相干的节日？

不是的！

经过近代高僧虚云和尚，以及已故中国佛教协会会长赵朴初居士等佛教界人士的提议：

咱们北派汉传佛教，以公历五月的月圆之日的卫塞节，

定为我们的“佛吉祥日”，和世界各地的佛教徒，一同庆祝这个重要日子。

而月圆之日，在中国的历法中，属于农历十五，本来也是一个祈福求拜的好日子。

这一天寺庙里同样香火缭绕，人们敬香礼佛，祈愿破除烦恼黑暗、证悟佛性。

本周周日，就到了月圆之日的佛吉祥日。

佛吉祥日不仅是佛教节日，也是道教全真道祖师，八仙之一的汉钟离圣诞，各地也有安排很多在十五日的庙会。