生活中许多善信都喜欢到寺院烧香拜佛，也会跪拜到佛菩萨圣像前许愿。但是出于恭敬佛菩萨，有许多人到寺院礼佛会手足无措，不知道哪些愿该许，哪些愿不该许。其实，在佛门里不常说“许愿”，而说“发愿”。佛前许愿时，许这四种愿，功德无量！

一、众生无边誓愿度

毋庸置疑，现在许多人到寺院礼佛大多都是带着私心去的，都想让佛菩萨保佑、加持自己及家人平安如意、财源广进等等。小编告诉大家，这种愿望最好不要许，因为利己心太重。

求佛不如学佛，我们学佛不是为了自己的私心，而是自度度人、自觉觉他，既能通过学佛改善自己的命运，亦能发利益众生、度化他人之大愿，发大菩提心、大慈悲心，帮助他人，这才是作为一名佛弟子应该做的，也是功德无量的。

学佛是为了寻求生命的究竟解脱，而不是缓一时之急，度一时之难，所以不要做“临时抱佛脚”的事。佛说，众生活得都好才是佛意。我们尤其要赞叹地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏达誓愿，虽然我们无法做到佛菩萨那样的高度，但至少我们可以做到让自己的心中常有他人。

二、烦恼无尽誓愿断

人生有许多烦恼，学佛就是让我们开发智慧，用智慧断除烦恼，消灭贪嗔痴慢疑。我们看文殊菩萨总是手持利剑，这把剑就是智慧之剑，用来断除烦恼和障见，清净自性。

而许多人许的愿，大多是助长贪心的愿，求得越多，烦恼也就越多。要想断除烦恼，就要明确目标，发下誓愿，坚定学佛的方向和道路，成就无上菩提。

三、法门无量誓愿学

皈依法，正而不邪。佛教里有八万四千法门，对治八万四千心病。佛经三藏十二部，部部都是佛菩萨思想的精髓，具有无量智慧功德。“佛法难闻、人身难得”，既然我们此生有善根福德听经闻法，就要懂得精进修行，深入经藏、智慧如海，无量法门誓愿学，断除无明烦恼，增进法身慧命，成就无上正等正觉。

四、佛门无上誓愿成

《金刚经》中说道：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。学佛如果没有坚持正确的方向，而是执着于外在的假相，比如将成佛寄托在烧香求佛这种外在的助缘上，那就跑偏了。佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法？

我们学佛就是为了最终的成佛，以上四个愿，是佛教里修行菩萨道所发的“四弘誓愿”。《六祖坛经》里说的：菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。只要我们善用其心，以清净心、菩提心、平等心，与佛心相应，发下成佛的誓愿，才能成就无上佛果，得究竟涅槃。

与其以世俗之心求佛，得一时之贪欲，不如学佛成究竟解脱。我们要像普贤菩萨发下的十大愿那样：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。若能在佛前发如此之大愿，便是功德无量！南无阿弥陀佛。