佛教三藏十二部典籍,浩如烟海,其中蕴藏着很高的智慧,使人了悟,指引我们人生的方向。三藏十二部典籍之中有诸多经典名言,无论从文字的美学上还是其包含的思想性而言,都具有极高的价值。以下列出非常著名的10句,与诸君共修。
1.此人无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
引申:众生之所以痴迷,乃是根于着相。若能离相,无我无人无众生无寿者,则还本归真,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
引申:有为之法,乃是佛陀宣说的方便法门,不得已而为之。若欲入佛法智慧大海,还须参悟无为之法。
有为之法,如梦幻泡影,转瞬即逝。若得无为大法,则悟“不生不灭”之妙理。3.汝等当知一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心、性净明体,用诸妄想;此想不真,故有轮转。
引申:众生的六根所认识的世界,乃是“妄想”的世界,终于不真实。众生在无边的妄想世界,仍旧不断的产生妄想,因此就不断轮回,难以出离。
4.一花一世界,一叶一如来。
引申:从一朵花之中,即可参悟物质世界的本质;从一片叶子之中,即可体会到佛的无边恩惠,感悟到佛的伟大。万事万物皆由因缘而生,外物本为一体。若达此境,处处皆可见佛。
5.菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
引申:六祖惠能大师悟性极高,见五祖弘忍只说“但求作佛”。六祖了悟空性之理,演《坛经》而利众生。
6.若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。
引申:三世诸佛,法界之性的本来面目,只有领悟到了一切皆是心识所化,方可遍观。这就是归于自性的过程,众生佛性本无二。
7.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
引申:因果律是宇宙之中最根本的规律,万物的运作,从来没有无缘无故。今生的命运,必然与之前多生的作为有关联;今生的作为,必然影响以后多生的命运。
8.水月道场,梦中佛事。
引申:古之佛教大德在世间弘法利生,建立道场,作佛事,这是难免的。大德的境界,是绝不执着于道场及佛事。因为道场在,佛事也在,其本质终于是空。
9.千江有水千江月,万里无云万里天。
引申:江如众生,月如佛性;千江有水千江月,是谓众生皆具佛性,无二无别。佛性不显现,只是因为暂有“云”所遮蔽,若是云去,自然是“万里无云万里天”的境界。
10.假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
引申:一切皆空,唯有业不空。佛家的“业”,即是身语意所造诸因。“因”是种子,永劫不消亡;时间成熟之时,必然产生果报。
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