1、忏悔要有惭愧羞耻之心，要真正知道自己错了。

2、忏悔要相信因果报应，知道自己的所作所为肯定会得到相应的果报。

3、忏悔是要在我们发现错了之后立即忏悔，不能等以后再说。

4、忏悔不是忏悔完就完了，忏悔最重要的就是“未来之恶更不敢造”，没有这个心不能称其为忏悔。

5、忏悔要以佛法僧为对象。

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语：往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意所生，我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单，那么我们介绍一种更为详细的忏悔方法。

佛陀在《金光明最胜王经》中详细讲述了忏悔业障的具体方法：

佛告诉天帝说：你现在修行，愿无量无边的众生得到清净解脱安乐和福利，如果有人因为业障，造作种种罪过，应当尽力昼夜六时，合掌致礼，一心系想，口中念言：归命顶礼，一切诸佛，已经得到阿耨多罗三藐三菩提，转妙法轮，利益世间众生，普为众生作无上福田，破坏众生恶业重障，为无明暗夜作大光明，开显一切妙法宝藏。令无量众生得获果证。

这样的诸佛世尊，我们以身语意，至诚礼敬，诸佛如来以真实的无量智慧对我们的一切善恶之见均十分明了，我们从无始以来，随恶业流转，和别的众生造作罪障。被贪嗔痴所缠搏。在没有认识佛、法、僧之前，没有了解善恶业之前，由身语意造作了无量无边的罪业。

以恶心伤害佛，诽谤正法，破坏合和僧人，杀害阿罗汉，杀害父母，以身业三恶杀盗淫，语业四恶、妄语、绮语、两舌、恶口，意业三恶贪嗔痴，造作十恶业，或者教唆他人作。见到他人作起心随喜。对于善人毁谤欺诳，把假的当作真的。不净饮食，对于六道中的父母使其损害烦恼，盗窃僧物，自己享用。佛制之戒不去奉行，师长的教导不去服从。见到大小乘行者口出辱骂。令修行人心生懊悔，见到他人胜过自己，就心怀嫉妒，对于布施十分吝啬，因无明覆盖，导致邪见，不修善因，恶行增长，在诸佛所，把正法说成非法，把非法说成正法。

对于这些罪业，佛都清楚明了，我现在佛前发露自己的罪过，不敢隐瞒。没有造作的罪业，以后不敢造做，已经造作的罪业今天都忏悔。我所做的罪业，应当堕落到地狱饿鬼旁生阿修罗等八难之处，愿我这些业障今生都能消灭，所有恶业不再受报。就像过去现在那些大菩萨修菩提行，所有业障都已经忏悔，我的业障现在也忏悔。都表露出来，不敢隐瞒，已经做的罪业愿能灭除，没有做的罪业更不敢再造。

因为这样的缘故，如果造罪一刹那也不能隐瞒，何况一天一夜，或者更多，如有犯罪，想求得清净，心里惭愧羞耻，相信未来一定会有恶果，生起恐怖，应该这样忏悔。像被火烧了自己头一样，一定要让它立即灭掉，如果火不能熄灭，心里绝对不会安宁。