了凡四训快诵网

佛教该不该分大乘小乘?《法华经》3句经文说清,佛祖1句话推翻

发布时间:2023-06-02 16:07:23作者:了凡四训快诵网
佛教该不该分大乘小乘?《法华经》3句经文说清,佛祖1句话推翻

佛教起源于印度,于东汉时期传入中国,距今已有两千多年历史。公元四世纪开始随着印度教的兴起印度的本土佛教逐步没落,而传入中国的佛教却迅速发展逐渐壮大,直到隋朝时期中国已取代印度成为世界佛教的中心。同时兴起的还有大乘佛教。

对大乘与小乘的区分,通常是以佛家所说的“三乘”来划分的。佛教三乘分别是声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。其中声闻乘和缘觉乘被叫做小乘佛教的修习法门,而菩萨乘则被视作大乘佛法。大乘与小乘的区别便在于其修行愿景。声闻乘和缘觉乘自度法门,而菩萨乘则是自度及度人,菩萨广发宏愿普度众生。然而声闻乘与缘觉乘的修行被称作小乘并不恰当,反而此二乘对佛法佛理的探究更为深刻,区分大、小乘与修佛本性不符,是生分别心的表现。在《法华经》中释迦牟尼佛曾对三乘分别做过解释。

一,若有众生,内有智性,从佛世尊闻法信受,殷勤精进,欲速出三界,自求涅槃,是名声闻乘。如彼诸子为求羊车、出于火宅。

意思是说若人有慧根,通过听闻佛陀宣讲的佛法,勤奋精进只为脱离苦海,自我修行终得正果,这叫做“声闻乘”。就如同人驾着羊拉的车冲破了尘世苦难的束缚。

二,若有众生,从佛世尊闻法信受,殷勤精进,求自然慧,乐独善寂,深知诸法因缘,是名辟支佛乘(缘觉乘)。如彼诸子为求鹿车、出于火宅。

意思是说若有人听闻佛法,努力勤奋,通过一点点深入理解,终得无上智慧,能够让自己独善其身得以超脱,并将所有法都能融会贯通,这叫做辟支佛乘也就是缘觉乘。就好比人驾鹿车冲出颠倒世界。

三,若有众生,从佛世尊闻法信受,勤修精进,求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏,愍念、安乐无量众生,利益天人,度脱一切,是名大乘,菩萨求此乘故,名为摩诃萨,如彼诸子为求牛车、出于火宅。

意思是说,如果有人从佛祖宣讲的无边佛法中得以领悟,深感佛法的精妙,愿意将所有佛家智慧都洞明通晓,并且愿意发下宏愿,令天下苍生都能普度,得以脱离苦厄,由此觉悟作为便是大乘,是为大菩萨普度众生的境界,此乘被称作摩诃萨。就好比人驾着能搭乘众生牛车,一起脱离无边苦海。

从这三句经文当中可以看出,因为修持愿景有所不同,所以修行的途径也并不想同。大乘与小乘并无高低上下好坏之分,都属于了悟佛理的途径,所以佛祖在经文中还说“十方国土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。”意思是说世间只有一种佛法,并无其他,划分出这三乘修行途径,不过是为了让修持者根据自己资质与情况有所选择,为的是修行方便而已。

相关文章

猜你喜欢

  • 了凡四训原文

  • 了凡四训讲解

  • 了凡四训诵读

版权所有:了凡四训快诵网