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佛教:学佛人,牢记这三句话,对自己有好处!

发布时间:2023-06-05 16:07:45作者:了凡四训快诵网
佛教:学佛人,牢记这三句话,对自己有好处!

金刚经虽然有几千的文字,但核心的思想,永远都离不开这三句话,如果能牢记这三句话,对我们今后的生活和学习以及学佛都十分有益处,这三句话可以增长我们的智慧。

第一句话,一切皆是名相。

名相在佛教中经常提到,我们每天都会遇到无数的名与相,只有我们能够正确的去认识和看待名相,才能不被名相所迷,时刻保持在不着相,不执著的状态。

名相一词简单的理解其实就是一切名和一切相,一切我们所见的都是一种相,比如颜色、形态、位置,因为我们要对所见到的相加以区别,所以就有了名,我们把每一个所见的相都取了一个名字,所以我们每天才执着在这些名相之上。

当我们看到一朵花时,要知道,花只是一种相,我们叫它花只是一个名,名相并不是花的本身,如果当初我们把花叫做草,那现在花就是草,如果未来有人把又给花取了其他名字,那花又变成了其他的名。

所以名是不实际的,是不断变化的,而相与名一样,我们今天看到的一切相,未来都会坏掉,都会分解再组合成其他我们能见的物质,那时当初的花可能变成了现在的大树,现在的汽车可能变成明天的轮船,学佛千万不能去着了名相,一定要知道,一切相都是变化不实的,都不是事物的本质。

第二句话,一切皆是妄想。

金刚经上说,凡所有相皆是虚妄。

也就是说世间的一切相,都是虚妄不实的。

佛说,世间的一切都是虚妄的,而我们把虚妄的当成是真实的想法本身,就是一种妄想,心经上说,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃,这也是在说,我们只有远离了这种妄想,才能见到真实。

佛法认为,世间的一切现象,都是因缘和合的,因为因缘和合本身就不是独立的,都是在不断变化的,所以都是虚妄的,都是无法把握的。我们只有见到诸法空相,见到诸相非相,才能见到事物真实的样子,才能见到如来。

第三句话,应无所住而生其心。

当我我们了解了世间的一切现象后,佛在金刚经中又继续为我们讲了如何与现象相处的方法,只有学会了这个方法,我们才能不执著于相,才能远离痛苦与烦恼。

这个方法就是应无所住而生其心。无所住是一种处世的境界,佛没有告诉我们,什么都不去做,虽然一切都是妄想的,都是名相,但佛法并没有告诉我们要去消极逃避这些现象,而是要我们去积极与现象相处,但同时又不去执着于现象。

所以佛说了这句,应无所住而生其心。这是在告诉我们,无论做任何事情时,都要不要去执着,要学会不以物喜不以己悲,宠辱不惊,去留随意。现象来时我们要接受,现象去时我们不要去留恋,一切随心、随性、随缘就好。

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