佛涅槃后，大迦叶尊者为什么要主持第一次佛法集结？

相信许多人跟七叶君一样，十分关注历史上第一次佛法集结，因为它代表了真真正正的佛教文化，是由佛传承下来而非后人改造的佛家故事。那么，第一次佛法集结是如何举办的呢？

玄奘在其《大唐西域记》中清楚记载了第一次佛法集结的全部过程。

在迦兰陀竹园西南竹林中有大石室，那是未生怨王（即阿阇世王）专门为僧团筹办第一次佛法集结而修建的。据传，摩诃迦叶尊者与999位大阿罗汉便是在此地完成第一次佛法集结。

玄奘大师称：大迦叶尊者原本在山中苦行。忽见三千大千世界齐放光明，接着又是大地六种震动，于是以天眼通得知佛于拘尸那迦的双生娑罗树间入灭。于是感慨“慧日沦照，世界暗冥，善导遐弃，众生颠坠。”

当时的僧团并非一尘不染，内有提婆达多非佛信徒，外有九十六种外道侵袭。佛陀涅槃，众生眼灭，却有懈怠比丘相贺：“如来寂灭，我曹安乐，若有所犯，谁能诃制？”

大迦叶尊者听到这等言论，伤感不已。

当时有了“思集法藏，据教治犯”的想法。参加完佛陀的荼毗礼后，大迦叶尊者便登须弥山（原文苏迷卢山），击大揵椎，向世人宣布法旨：“今王舍城将有法事，诸证果人宜时速集！”

据说，佛门得六神通者咸往云集，共计九百九十八人。当时，佛的侍者阿难也要参加。大迦叶不许，理由是阿难还未证得佛果。阿难不高兴，愤恨的说：“我侍奉佛陀四十多年，号称多闻第一。如来在世时，每有法会，未曾弃遗。今法王寂灭，而见摒弃！”

迦叶回答：“你虽亲侍佛陀，多闻佛法。但你依旧爱惑未尽，习结未断。”阿难辞穷，寻得一个僻静处，“欲取无学，勤求不证”。

佛果岂是那么轻易证得的，阿难在佛身边四十多年，得佛提点，依旧难证。如今佛陀入灭，无人教诫，自然更加“求不得”。阿难苦修数日，弄得自己精疲力竭。终于，他想停下来，先休息一下。正当他有这个想法，还未伏枕之时，身心异常放松，突然豁然开朗，即证阿罗汉果。就是这么神奇，多年求不得，一刻放下，即得神通。

阿难立刻回到迦兰陀竹园石室，扣门请迦叶答话。迦叶回答：“你证得阿罗汉后，以神通入室，否则这里没有你的座位！”于是阿难以神通，从钥隙间入，集齐一千大阿罗汉。

玄奘大师称，阿难到来后，第一次佛法集结方正式开始。法会由大迦叶主持，阿难集结素呾缆藏（经藏），优婆离尊者集毗奈耶藏（律藏），大迦叶尊者集阿毗达磨藏（论藏）。三个月雨安居结束后，三藏经典也集结完毕。因为大迦叶、阿难、优婆离等尊者居僧中上座，故称此时的佛教为上座部佛教。

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