佛说:有两种善法可以对治嗔恨，休息嗔恨可获十种功德

我们阎浮提众生都有贪嗔痴三毒，让我们的身心不自在，特别是嗔恨心更是让我们常常处于极度痛苦中，欲罢不能。夫妻矛盾、父子矛盾、朋友之间的矛盾乃至国与国之间的矛盾莫不来自嗔恨心。最麻烦的是世间几乎所有的学问都不能让我们彻底断除嗔恨心，一念嗔心起，百万障门开。只有佛法才能让我们有可能彻底断除嗔恨心。

佛说:“舍利子，是诸众生具烦恼病，非余良医及胜妙药若涂若敷能令贪瞋痴等热恼静息，唯除如来无上胜妙大法医王，及证法身菩萨摩诃萨，以大愿力自严持身为良药已，乃能除灭一切众生贪瞋痴等诸热恼病。”(摘自《大宝积经》)

嗔恨心来自我执，我们只有减少我执乃至断除我执才能减弱我执乃至断除我执，断除我执者已经是圣果阿罗汉。

佛说:

“休息瞋恚获十种功德。何等为十？一者、离一切瞋，二者、乐不积财，三者、众圣喜乐，四者、常与贤圣相会，五者、得利益事，六者、颜容端正，七者、见众生乐则生欢喜，八者、得于三昧，九者、得身口意光泽调柔，十者、身坏命终得生善道。诸仁者，是名休息瞋恚得十种功德。若能以此休息瞋恚善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。彼人得菩提时，于彼国土所有众生悉得三昧，来生其国心极清净。”

（摘自）《大方等大集月藏经》）

不起嗔恨心有此十种功德，应该激励我们努力减少乃至断除我执，佛法说修行慈心可以对治嗔恨心，修行忍辱也可以对治嗔恨心。

我们可以试试这样以慈心对治嗔恨心:我们为什么会发嗔恨心？一定是某人某事让我们不满意，通常情况下，让我们产生嗔恨心的人都是与我们有近缘的人，或者是下属、朋友、亲人。

当我们对某人产生嗔恨心时，不妨这样以慈心思考:他们做错了事情是他们的能力不够，他们的智慧不够，否则做错事的应该是我，被嗔恨的应该是我，被骂的是我，被领导的是我。此时我应该慈悲他们，是他们给了我机会，让我处在高位。

不过阎浮提是一个五浊恶世，逆缘甚多，想完全断除嗔恨心是很难的，但是阿弥陀佛的极乐世界是没有逆缘的，人人都没有嗔恨心，我们应该一边修行慈心与忍辱对治嗔恨心，一边深信切愿弥陀净土，老实念佛求生净土。

嗔毒逼迫我身心，烦恼障门处处开，

息嗔能有十功德，慈心忍辱是妙法，

早修慈心对治嗔，忍辱功德更奇妙，

极乐世界无嗔恨，我等发愿生极乐。

【每日寄语】经云:

菩萨谦下，有四种利益。何等为四？一者、远离恶趣畜生等身，二者、受妙快乐，三者、潜谋暴贼俱不能害，四者、堪受人天恭敬礼拜。是名为四。

(摘自《大宝积经》)

【温馨提示】欢迎大家把此文分享给有缘人，让他们也熄灭嗔恨心，早日修慈心与忍辱，老实念佛求生净土。