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你我皆平等,遇缘而不同

发布时间:2023-07-09 14:19:25作者:了凡四训快诵网
你我皆平等,遇缘而不同

在《楞严经--五十阴魔略说42》里,人间天老师依经文给我们讲禅定中的修行人因为见到了殊胜的境界,但是没有足够的定力让自己在这个境界中,没有足够的定力帮助自己产生足够的智慧,便不能帮助自己从这个境界中出来。如果明白见到殊胜境界这不是证果,也没有成什么圣,能这样想,久而久之慢心就会歇下来,进入到正途了。如果相反以为自己证果了,以为自己成圣了,就会招感到慢魔。

因为禅定者在此境界无力挽回这种局面,放任自流,于是大我慢魔投其所好,反客为主,令其邪心更加猛烈,目空一切,妖言惑众,蛊惑无知信众,破坏三宝,颠倒黑白,失去法身慧命,最终修行人与慢魔同堕无间地狱。

我慢的危害非同一般,害人害己,实在是一把无影剑,杀人于无形。此处的傲是指傲慢,以为自己很牛,看不起这个,瞧不上那个。所以这个慢一产生,就失去了佛陀教戒的平等观、慈悲观。每个众生在佛性上来说,都是平等的,如果真正懂得了道理,都是平等的,哪里可能有这个慢产生?如果产生了傲慢就是根本没理解这个平等观!

佛教的平等观不仅限于人道的平等,而是所有有情众生都是平等的,上至佛、菩萨、罗汉、天人,下至蝼虫、蚂蚁、畜牲、鬼及地狱众生,都有圆满的自性。既然都有着圆满的自性,所展现的各种差别,只是遇缘不同而已!

我们千百劫的流转,做过各种动物,鬼怪,遍历天堂地狱,衣服换了一件又一件,这自性依旧蒙尘。还在那傲来慢去,对错分别,以强示人。“木秀于林,风必摧之”,这是亘古不变的道理。因为这个慢因自己曾吃够了苦头,还要这样继续慢下去吗?

怎样才能走一条正确的道路呢?智慧的彰显就十分的重要了。如何增加智慧,让自己能保持正知正见不误入岐路呢?深入经藏,智慧如海!所以老师常常督促我们读经,深入读经,读原文,练习九字读经,经教傍身。正所谓谦受益,满招损;水满自溢,月盈则亏,保持内心的正受,万事有度,才是学佛正能量的加油机。

古话说,一念我慢起,八万大劫生死障难!就一个慢心足够使自己在无数次死亡的路上流浪,所以想要今生跑出轮回,必须解决掉慢心的负面影响。如果放任自己的傲慢,只能推自己入火坑,又会造下无量极大的罪业,不仅害了自己,也会让更多的众生错失解脱机缘!

人间天老师在讲课时特意提到,《金刚经》中有荷担如来,什么叫荷担如来?就是肯承担佛教事业,敢于承担的人。佛陀授记他就是一个挑着佛教行走下去的佛,也就是说能真正发心宏法是真正令佛欢喜的事情,也是真正对佛最好的报答。

所以我们学佛不仅是为了自己,也是为了我们身边的一切有缘众生得解脱而学习,任重而道远啊。如果不能摆正自己的位置,没有一颗谦逊的心,如何在这泥泞的路中坚持走下去?

感谢人间天老师指导!

弟子DL写于2018/3/10

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