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仁清法师：不听悔谢会怎么样
仁清法师：不听悔谢会怎么样 菩萨十八重戒之三瞋怨不舍(不听悔谢) 《梵网经》：“若佛子，自瞋，教人瞋，瞋因、瞋缘、瞋法、瞋业……以恶口骂辱，加以手打，及以刀杖，意优不息”。... 
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仁清法师：“欲读经，必先静坐
仁清法师：“欲读经，必先静坐少时” “欲读经，必先静坐少时”，你读经的时候先静下心来，然后默念这首偈语，开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如...
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仁清法师：“佛法珍贵、难遇难
仁清法师：“佛法珍贵、难遇难求” 菩萨四十六轻戒之七于来求法不施予 《集颂》：“1、他来求法怀嫌恨，恚恼嫉妒不施法。 或作变易染违犯。2、怠情不施犯非染。 3、身病或法未通利，...
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仁清法师：不往生过失在己
仁清法师：不往生过失在己 下边这一段呢是答复的郑琴樵居士的一封信。上面有这么一段：它的题目是《不往生过失在己》。...
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仁清法师：“虽佛经亦须辨其真
仁清法师：“虽佛经亦须辨其真伪” “虽佛经亦须辨其真伪”，就是佛经上也有真的也有伪的。“即属正经，亦不得先取应赴道场经忏习学。若智力有余，为欲知内外教深浅者，则可翻阅中...
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仁清法师：《般若70义甘露滴》
仁清法师：《般若70义甘露滴》基智(9) “智不住诸有。” “边”有二边：有边和寂边，“有”即有边、轮回。寂边即解脱，是小乘的所应得，是大乘道的所应遮。进入声闻独觉道，得到阿罗...
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仁清法师开示什么是“往生”
仁清法师开示什么是“往生” 佛说：这几种人不得往生仁清法师开示什么是“往生” 佛说：这几种人不得往生 | 文 三只眼读史山东兴隆寺住持仁清法师毕业于重庆佛学院，毕生钻研天台宗教...
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仁清法师：《般若70义甘露滴》
仁清法师：《般若70义甘露滴》加行 “云：诸加行”。诸加行虽有20种，但只直接阐释19种。 “加行”此表示佛地没有，只在有学位者的心续中有，因为“加行”是成佛的因，故佛地没有。 ...
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仁清法师：“于三七日，净持斋
仁清法师：“于三七日，净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿” 【经文】：于三七日，净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿。从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽。 第三条理证，“于三七日，...
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仁清法师：“恒常慈悲视有情”
仁清法师：“恒常慈悲视有情”“誓允救护诸众生” 仁清法师：“恒常慈悲视有情” “誓允救护诸众生” 我们观想出来的西方极乐世界，三尊融入来以后，下一步还有，根据仪轨，就是在...