亲近善知识的殊胜利益是什么，亲近恶知识的果报是什么？

亲近善知识的殊胜利益是什么，亲近恶知识的果报是什么？

首先讲亲近善知识的殊胜利益。在《菩提道次第广论》中讲：‘近诸佛位，诸佛欢喜，终不缺离大善知识，不堕恶趣，恶业烦恼悉不能胜，终不违越菩萨所行，于菩萨行具正念故，功德资粮渐渐增长。悉能成办现前究竟一切利益。’这就是亲近善知识的功德。如果亲近了善知识，等于接近了释迦牟尼佛的圣果，诸佛菩萨就会对你如独子一样欢喜，并且永远不会缺少善知识，生生世世都会遇到圆满的善知识，永远不堕三恶道。只要你亲近善知识自然就不会违背菩萨行道，具有正念，也具备菩萨行。所以，你的功德资粮渐渐增长，不仅现前得到利益，而且无上圣果的究竟利益也能很快得到。因为‘承事师故，意乐加行悉获善业作自他利资粮圆满。’所以，亲近善知识者，内心就会非常快乐，能努力修行，也能做自利利他的一切资粮，功德圆满。

《华严经》也讲：‘善男子，若诸菩萨，为善知识正所摄受，不堕恶趣。若诸菩萨，为善知识所思念者，则不违越菩萨学处。若诸菩萨为善知识所守护者，胜处世间。若诸菩萨承事供养善知识者，于一切行不忘而行。若诸菩萨，为善知识所摄持者，诸业烦恼难以取胜。’因此，亲近善知识的功德极大。又说：‘善男子，若诸菩萨，随喜知识所有教诫，诸佛世尊，心正欢喜。若诸菩萨，于善知识所有言教，安住无违，近一切智。于善知识，言教无疑，则能近于诸善知识。作意不舍善知识者，一切利义，悉能成办。’可见亲近善知识有不可思议的功德。如刚才说的一个普通的木块，几十年和檀香放在一起，当你把它取出时，虽不是檀香，但它的香味和其他檀香一样，非常微妙。同样，若能亲近善知识，长期听闻善知识的教诲，即使自己没有学过深奥的教理，你也能够得到非常高的智慧和广博的佛法知识。有句俗语说：‘听君一席话，胜读十年书。

’这就是说善知识的功德会感染周围的人。

第二亲近恶知识的果报。亲近善知识固然是功德殊胜，但是亲近恶知识、不善知识的恶果也是不可思议的。《菩提道次第广论》中又讲：‘若亲近不善知识及罪恶友，亦令诸德渐次损减，一切罪恶渐次增长，能生一切非所爱乐，故一切种悉当远离。’《念住经》也讲：‘为贪嗔痴一切根本者，谓罪恶友，此如毒树。’周围的树丛只要粘上这毒树就会丧命。同样，跟随恶知识会把自己带进三恶道，丧了三善道的命。《涅槃经》讲：‘如诸菩萨怖畏恶友，非醉象等，此唯坏身，前者俱坏善及净心。’意思是说，你接近一头疯狂的大象和一个恶知识，亲近恶知识的危害比这头大象要大得多。为什么呢？再凶的大象只会夺去你的生命，但你的恶友、恶知识不仅会破坏你的身体，而且还会破除善心。龙树菩萨写过一本《亲友集》，这是专门给国王写的信。信中讲了世间法和出世间法，做人的道理和菩萨行道都讲得非常圆满。书中说：‘无信而悭吝，妄语及离间，智者不应亲，勿共恶人住。若自不做作恶，近诸作恶者，亦疑为作恶，恶名亦增长。人近非应亲，由彼过成过，如毒箭置囊，亦染无毒者。’意思是说，虽然你没有做坏事，但亲近了恶友、恶知识，也会对你有影响，让人们认为你是他的同伙，你的名声受到损毁，这就像箭囊中的毒箭，将无毒的箭也染上了毒。所以，我们在拜师前一定要认真观察，千万不要亲近恶知识。