问：净业行人如何奉行《净业三福》之具足众戒、不犯咸仪？

答：具足众戒就是具足在家人的戒律与出家人的戒律。譬如在家人受持五戒、八关斋戒、在家菩萨戒。五戒五条戒通通受，这样叫做具足；八关斋戒也八条戒，一条斋通通受持，这样叫做具足；在家菩萨戒六条根本重戒，二十八条轻戒通通受，这样叫做具足；出家人比丘两百五十条小乘戒，通通受持，这样叫做具足；比丘尼三百四十八条戒，通通受持，这样叫做具足；出家菩萨戒十条根本重戒，四十八条轻戒通通受持，这样叫做具足。所以诸位在家菩萨，受持三皈之后，第二步受五戒，诸位菩萨有受五戒的人请举手，几乎大家都有，我们跟这些受五戒的在家菩萨鼓掌赞叹！受五戒之后进一步受八关斋戒，我们罗东宜兰冬山附近，各县市各寺院道场，如果有法师在传受八关斋戒，诸位在家菩萨信愿鼓励你们，一个月至少受一次八关斋戒。八关斋戒是在家人，以一日一夜做出家的修持，那寺院道场，如果能够让你挂单，你受八关斋戒那一晚，在寺院挂单不要回家，隔天早上和出家众做完早课用完早斋之后，上班的去上班，回去的回去，这样你受持八关斋戒，一日一夜守戒清净，不破戒不犯斋拜佛念佛，光是那一日一夜的功德，就绝对够你往生西方极乐世界中品中生以上了，非常的殊胜。所以至少用一天的时间来守戒。

再来更加进一步，八关斋戒之后，因缘环境如果能够配合，受在家菩萨戒，因缘如果不能具足，至少守五戒以及守八关斋戒。要守戒不要破戒，持斋不要犯斋，如果破戒犯斋，这样持戒持到不颠那戒，持斋就持到倒头栽，这样就不好，对不对？

再来不犯威仪，不犯威仪就是，不犯任何大小戒律，重戒叫做戒，轻戒叫做威仪。譬如说在家人受持在家菩萨戒，有六条根本重戒，二十八条轻戒，二十八条轻戒就叫做威仪，其中有一戒叫做六斋日，持守八关斋戒，所以在家菩萨戒到了六斋日，就自动守八关斋戒。如果六斋日，譬如说今天农历十四号，要持八关斋戒，结果你晚餐吃饭吃到饱，这样对不对？这样不对，这样持斋持到倒头栽了，所以这样已经犯戒了，也就是犯了威仪了，这样不可以的。所以持戒要清净好好的念佛，使自己的戒体不破戒。