问:老法师讲到“不谤国主”,国主就是团体领导人。如领导贪污受贿,我们可以举报吗?
答:这桩事情,我们要知道世尊立法的用意。戒律,每一条戒律都有制造戒律的因缘,他为什么要制这条戒律,所以持戒要懂得开遮持犯。什么时候他是开缘、开戒,那不是犯戒。该开的时候你不开,犯戒;开持的时候你不持,是犯戒,所以它是活泼的。戒律要研究,如果照这个去做,完全不懂得,那就死在戒条之下,那就错了。
国主是一个团体的领导人,领导人一定要受到大众的尊敬,这个团体才能好。如果你毁谤,大家对他不尊敬了,就把这个团体破坏了。国家的领导人对一个国家形象太大了,他若常常遭受毁谤,国家领导人得不到人民的尊敬,他的威严就没有了,这个社会一定会乱。如果是社会安全,社会有秩序,必须要尊重领导人。大小团体都一样,道理在此地。所以这是为什么不谤国主。他做错事情,自然有法律处分他,有因果责任他要负,不该我们说。除非是极重大的,危害社会安全,危害国家民族,这是不得已的,这叫大义灭亲。如果不到这个程度,要忍耐。所以这个要衡量形势,不是随便可以做。我们没有这种智慧,没有这么大的智慧,还是遵守佛的教诲是正确的。
实在讲,我们讲因果、讲感应,就是以佛门来说,佛门的领导人如果实在是对佛法有重大的伤害,不必你去检举,不必;护法神会把他调走,真的,一点不假,护法神在此地护持。他不想走,护法会叫他生病
,或者叫他遇到什么困难,他非走不可,这比什么都有效,又不破坏人情。我们曾经遇到,我们刚刚建立佛陀教育基金会,在台北,里面就有一个人,来的时候很好,我们觉得他学佛很久了,到以后不守规矩,在里面搞得大家心都不安。我们的总干事简丰文居士问我怎么办,我说这个人不好惹,他的性格很傲慢,得罪他将来结的冤仇就麻烦,不好惹。他说怎么办?我说你每天求护法神,每天拜韦陀菩萨,事情交给他去处理。结果一个月之后,他来辞职。简居士说真有效,他想走了,他说怎么办?我说你照准,不要留他就好了,你还留他不就完了!我说照准,让他去。你看他也离开了,又不破坏情面,好来好去,有效!我们遇到这种困难的事情,把困难写出来放在佛菩萨座位底下,交给佛菩萨处理,比什么都好,真有效果。所以我们要有坚定的信心,信仰佛菩萨。(净空法师·答香港参学同修之六十一 2007/2/2)
问:请问人民与贪官的因果关系如何?
答:这个话不是一句话能解释的,同时这个话给你讲清楚了,对你没什么好处,还不如多听经、多念佛。因果报应的事情非常复杂,那你如果真正要想了解,最方便的方法你去看地狱变相图,你就明白了。(之九十一 2008/3/21)
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