问：第四，现在国内很多同修想闭关念佛，下面问了叁个问题：请问第一闭关念佛道场的环境与管理需要具备哪些条件?第二个问题是否可以自己在家闭关念佛?应具备哪些条件?第叁如何护持在家闭关念佛者?

答：这叁个问题，我不需要一个一个来解答，合起来讲。闭关，这是佛门裡面有的，自古以来就有。但是你要晓得为什么要闭关?我在初出家的时候，就有居士提供一个很好的环境在山上，因为抗战期间，他们在台湾怕美国飞机轰炸，所以在山裡面建了一栋日本式的房子，房子后面是防空洞，避难的地方。战争结束之后，这个地方就很少人去，他们家裡人没有一个人愿意住那个地方。带我去看，我看了环境非常好，很喜欢，他愿意供养给我去闭关。我就到台中去把这事情向老师报告，老师就把我嗬斥了一顿，他说：赵州八十犹行脚，你知不知道?我说我是听过了。他为什么不去闭关?这一问，我就答不出来。

这闭关不是很好的修行方法?老师说不是的。修行要参学，你不能离开老师，你不能离开同学，你把它关起来，老师也不要，同学也不要，你怎么学?所以告诉我，闭关是学问成就了，你才有资格闭关。在禅宗裡面讲，大彻大悟，明心见性;在教下讲，大开圆解;在净土裡面讲，得理一心不乱。到这种境界，他不需要老师，你毕业了。毕业为什么去闭关?没有人知道他，没有人去跟他学，他是最好的老师;自己又不好意思，「我现在已经开悟了，你们可以跟我学」，怎么能说出这个话?这话说不出来，那怎么办?向大家宣布：我闭关!人家一听，闭关这个人就是真正的好老师。所以到他那裡叩关，有什么疑难杂症都到那裡去请教。答不出来，门打开，出来出来，没资格，你还跟我一道去学，这么回事情的。

我们才晓得那个闭关可不是简单的事情。没有人替他宣传，没有人知道他，所以成就之后，闭关是对自己来讲，「百尺竿头，更进一步」，自己不断向上升，同时就等于说向大众宣布，你们可以有疑难杂症到我这裡来叩关，来请教。多半这个闭关时间没有多长，一定会有人请他下山去弘法，为什么?他有这个能力。就是说他没有法缘，没有人认识他，所以用这种方法。这是真正闭关的意义。

第二种没有到这个程度，也没有开悟，也没有得一心不乱，也有个理由可以闭关，那就是名气太大，天天来找的人太多了，简直没有办法修行，忙得不亦乐乎，那就只好躲起来宣布闭关，这是一种，都可以。李老师说：你是哪个条件?你有哪一个条件?我那时候刚刚出家，谁也不知道我，两个条件都不符合，算了!所以那个地方我就回绝了。所以知道这不是容易事情。

所以这个学决定不能离开老师，不能离开同参道友。老师是指路，同参道友经常在一起切磋琢磨，你才会有进步!你要把这缘统统都断掉了，一个人跑到房间叫孤陋寡闻，那怎么会有成就?哪有这种成就的人?所以现在很多人不知道。看到古人闭关，以为一闭关就了不起。我也遇到过，我们同参道友，一同出家、一同受戒的，现在都不在，都过世。那个时候，他也是有个缘分，我们受戒没有多久，他就去闭关去了。闭了叁年，出来，什么都不懂，真的不如到外面去学叁年。那闭关关得住关不住?人是关住，心没有关住。偶尔一年，我还有一、二次去看看他，他跟我讲天下新闻，什么都知道，真是佩服他。在我想，应该他关房裡头有电视，天天看广播、天天看节目，因为我不看电视，他知道比我多，什么新闻他都知道，那佛法他不知道。因为电视裡头没有讲经说法，佛法不知道;世间事情统统都知道，这个问题就多了。

所以念佛，我觉得好好的念佛，现在念佛要听经。从前念佛可以不要听经，现在念佛要听经，什么塬因?就是现在社会比从前要复杂，这个障缘，就是影响我们太严重。我们对经教要是没有基础的话，你的修学会怀疑、会夹杂，这样就把你功夫破坏掉。所以现在我们很多念佛堂，连东天目山，我都要求他们每天至少要听四个小时的经，念十个小时的佛。这四个小时听经，他可以明白，很多的烦恼习气障碍一听经就化解了。道理在此地。真正是万缘放下的人，可以不要听;他放不下，那放不下，听经对他有很大的帮助。