净土法门法师：带业往生，只带旧业，不带新业，新旧业的界限为何？

问：带业往生，只带旧业，不带新业，请问新旧业的界限为何?

答：在净宗里面讲，旧业是过去所造的，新业是现在所造的。过去是几时?昨天所造的那是过去的，今天上午所造的是过去的，现在前一分钟造的是过去的，那都叫旧业，都能带走的。不带新业是什么?现在造作的。现在是什么?现前一念。所以往生的人，临命终时最后一念是阿弥陀佛，他前一个念头是贪瞋痴慢都没有关系，只要最后那一念是阿弥陀佛就行了。听到这个说法，多造一点恶业没关系，临命终时我只把握最后那一念就成功了。理上讲是如此，事上讲，恐怕到那个时候你自己把握不住，最后一念贪瞋痴冒出来，那你一生全毁掉了。所以平常就好像练兵一样，最后那一念是打仗，总要把它搞熟，熟透了，起心动念都是阿弥陀佛，那你就有把握了;还有其他的念头夹杂在里头，没有把握，这个道理要懂。所以这个新业、旧业是在现前，现前是新业，过去都是旧业，这个要知道的。我们要认真努力。下面他问：

问：初学佛，弟子未能立刻做到不造业，只能慢慢改，若再造新业，往生是否没有我的分?

答：真的，刚才我的话你听懂了，你这个问题也就解决了。所以讲到最后是一念之间，必须要认真努力，不但是不造恶业，造善业也不要把它放在心上，你就不障碍。

造的善业常常想到，不好，还是障碍。所以教你念念都念阿弥陀佛，无论善与恶统统把它换成阿弥陀佛，就对了。

学佛答问(答香港参学同修之一0八)(共一集)

2009/1/16香港佛陀教育协会档名：21-505-0001