这位郑居士问了两个问题。第一个:“念佛要如何功夫得力?”第二个问题:“为什么听经会打瞌睡?”
答:你也问得很好。一般讲经的道场,都有人在讲堂里打瞌睡。这个事情过去在台中,我们也问过李老师:“老师,你看看!你在讲经,下头人在呼呼大睡。”老师说:“好!到这儿来也种种善根。你看,他都不回家睡觉,每一次到讲堂里来睡觉,那有什么不好?在讲堂里打瞌睡,总比在家里打妄想好。”所以李老师说话,非常风趣。
念佛要怎样功夫得力?这是一个大问题,是一个很重要的问题。你要想到,功夫为什么不得力?归根结柢,还是自己的妄想、分别、执着没放下,功夫不得力,障碍在此地。你要是懂得这个道理,念佛的时候万缘放下,什么都不要想。
我过去初学佛的时候,李老师讲过这个事情。那个时候正是在台中莲社打佛七,他老人家讲开示。在念佛堂念佛这一段时间当中,一个小时也好、两个小时也好,决定要放下万缘,心里头不能有一个杂念,《弥陀经》上讲的“一心不乱”,一心不乱我们纵然做不到,可是《无量寿经》上讲得比较宽松一点,叫“一向专念”。“向”是方向,一个方向、一个目标;“专念”,专就不能有杂,你夹杂着妄想在里面,功夫就不得力了。
李老师举了个比喻,他说:“你正在念佛,有个人在旁边来叫你:‘你家的房子烧掉了、失火了!’你听到就跟没有听到一样,还念佛,它烧它的,不要去管它,这就能够到功夫成片,功夫就会得力。听到家里房子被火烧掉,心一慌,你就完了!”这是举个比喻,功夫得力要有这样的认知,决定不受外境干扰。我们称这是大事,房子烧掉无所谓,生死大事重要,所以一定要认识清楚。
版权所有:了凡四训快诵网