佛教在线讯 周婆婆只知道草堂寺，连杜甫草堂都搞不醒豁。

上世纪五十年代初，草堂寺与杜甫草堂是连在一起的。那时即便那些骚人墨客要拜诗圣，也得先跨进草堂堂而皇之的山门拜了菩萨，穿过几重殿，弯弯拐拐走些长廊小径才能到草堂。

周婆婆的家住离草堂寺几里远的龙爪堰，农忙栽秧子时，她给儿子送饭，田间小道湿滑，不慎跌倒，被儿子扶起来时，脚背已肿了。第二天儿子用鸡公车推她到城内的一家诊所看，那医生整了几次，伤情不好反而加重。好几天周婆婆一直疼得无法入睡，也干不了活。有一天，周婆婆来到草堂寺，一个守门的和尚告诉他，华阳有个骨科医生，什么骨折、骨痛都医得好，医生姓氏名说得明明白白。果然，周婆婆去了华阳，找了那医生，看一回松活（好转）一回，一个多月后周婆婆已行动自如，又可干农活了。老人家思忖良久，决定选个吉日，买些香蜡红布，要去草堂寺敬香。

那年月的草堂寺，庙子周围有一大片高壮的楠木林和茂密的竹林，给人的感觉是满目葱郁神清气爽；可惜的是顺着浣花溪修的土红色围墙是那么黯淡破败，有的已经坍塌。由于历史的变迁朝拜庙子的人一天比一天少，一些偏殿已没有了香火。早已倒掉的万佛楼一片狼藉，瓦砾散乱，鸟粪团团，只有硕大的圆形柱基石告诉它昔日的繁华，庙内僧人很少，即便有也无精打彩……这座古庙相传已有千年，杜甫从安史之乱来蜀，先寄居古寺，后得友人相助才建草堂。当然周婆婆不懂也不关心这些，她在庙内转了转，发现人很少，不由一阵阵叹气，来到弥勒佛面前，这里没有蒲团，她跪在地上感到脚硬生生痛，她叩头作揖焚香祈祷，然后将三尺红布挂在佛像前的木栏上，回家的路上周婆婆想，这庙子多半保不住了，多半保不住了。

由于杜甫草堂的存在，这座古庙只有让位于诗圣纪念点的扩大，没多久草堂寺消失了，我一直在想，草堂寺是不是被成都人遗忘最快的一座庙宇？周婆婆是不是到草堂寺敬香拜佛的最后一个成都人？（信息来源:四川新闻网）