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唯有逆境才能检验人乘的爱

发布时间:2019-11-15 09:51:27 编辑:

人乘为六道流转和解脱之枢纽,所以,珍贵殊胜难得,又极易失去。爱不重,不生娑婆。生在人道,爱是每个人都会经历的,所以,转化因我执而生的爱到无我之爱,是每个人都必定遭遇的历练。正因为人乘的爱出于人心人性,具有普遍性,而人道又是上下的枢纽,在这个道里有往下走的魔性的显现和往上走的佛性的显现,所以,恰恰是检验我们修行的契机。

那么,爱一个人,究竟应该为他/她做些什么?

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曾经我们承诺不弃不离,在任何情况下都守护对方。这个承诺的当下,是相互爱慕的誓言,直白说是欲心驱使的结果,但有多少海誓山盟真正经得起检验?

不弃不离,在这个科技发达又平和的年代,很难检验了。因为于顺境,每个人都可以轻易地做下承诺,可是,检验承诺的真正境况是——逆境。因为,逆境违欲心,正是烦恼我执强盛之时。在这种情况下,能为他人考虑的人,才是我执烦恼轻的人,而只有这样的人才能履行承诺。因为:真爱是无我。

假如有一天,我们中的一个失明,另一个会不弃不离吗?假如有一天,我们中的一个失聪,另一个会不弃不离吗?假如有一天,我们中的一个精神错乱,另一个会不弃不离吗?假如有一天,我们中的一个肢体残疾,甚至影响夫妻生活,另一个会不弃不离吗?

假如我们生活在战乱突发的年代,国破家亡的境况,我们会不弃不离对方吗?假如有一天,我们从富裕跌到了贫穷,我们会不弃不离对方吗?假如有一天,我们中的一个有感情的背叛,我们会不弃不离对方吗?假如我们中的一个必须以牺牲自己的生命来换取对方的生命,我们还会履行海誓山盟的承诺吗?……

人乘爱的本质是欲心我执的驱使,爱的发展是习气+宿缘的激发。

在情感发生矛盾时,凡夫的我们往往是由爱生恨,因欲心之顺境不具,而逆境出现,由我执引发的不满生嗔。可是,真爱的确是无我的。放下自我的喜好,而一切为对方考虑出发,就是真爱之源。

在家的人,以家为生活的单元。每天,反观自省,看看自己为许下爱的承诺的人做了些什么,多少是为自己,多少是真正为对方的,就是最方便检验我们修行的契机。否则,读再多的经论,没有运用来指导我们的生活和实践,没有在生活中感受佛恩,一切都是徒劳。到头来,该轮回的还是轮回,该还债的还是得继续还债。

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情感无常,因为缘起性空;真爱无我,因为慈悲为基。

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