何谓“我相、人相、众生相、寿者相”

如果有人问您‘什么叫我相、人相、众生相、寿者相？’而您对他说：‘你这个人不配问这个问题。’您看这个发问的人会怎么样？有的说‘这个人会反问；为什么我不配问这个问题？’有的说‘这个人含怒形于色’，有的说‘这个人会说：你说什么？’总之，这个人生了气，如果当时您很平静的向他说：‘朋友，这就是我相、人相、众生相、寿者相’，他也许会因此而恍然开悟，您的功德就无量无边了。

各位，请您想一想，您在这一生之中可曾生过气？我自己呢？

惭愧得很，我就生过好几次的气，有时甚至可以为一件极小的事而生气。

记得苏东坡‘八风吹不动，一屁过江来’的故事。有一天，苏东坡自认在禅方面已有很大的收获，遣仆送一首偈呈对江的佛印禅师，禅师打开一看‘稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。’禅师阅后在原纸上批‘放屁’。仆人把信带回给主人，苏东坡一见禅师批了放屁两个字，立刻过江去质问。苏东坡之所以过江去和禅师算帐，表示他生了气，所以虽然自以为八风吹不动了，还是被一屁打过江去，这就是因为著了我、人、众生、寿者四相。

当然生气有轻有重，皱皱眉头，心里不高兴也是生气，这是轻的；可是，是谁在皱眉头呀？是我在皱眉头，即有我相。为了谁而皱眉头呀？有了人相。是什么原因在皱眉头呀？乃是众生相。皱了一秒钟的眉头叫寿者相。所以皱眉头虽然是极轻微的生气，也著了我、人、众生、寿者四相。怒发冲冠、拔枪相见，这是重的生气。怀恨在心、寻求报复，这是更重的生气，都一样的著了我、人、众生、寿者四相。

破除四相并不容易，今天我们是浅谈，所以我只贡献各位一点我自己的经验，即是减少生气，您气生得愈少，对四相的执著也就愈少。至于怎样方可以减少生气呢？要看每个人的宿业因缘，但有一个要诀，就是不要怨人。

各位不妨自己体验一下，您如果在怨人或责备人的时候，是不是往往会生气？而且可以因为生气，就愈怨人愈责备人；而愈怨愈责备，气就愈大。反之，责己往往会自己原谅自己，一下子就忘了，气也生不起来。古人说‘责己严而待人宽’确实是经验之言，可以减少生气嗔恨。从佛法的观点讲，就是可以减轻对我、人、众生、寿者四相的执著，愿各位得到受用，谢谢各位。


我人众生寿者四相的根源，简单的讲，即是我相:
我、人、众生、寿者四相的根源，简单的讲，即是我相。因为有了我，有了一个我的观念，这是我的，我认为这是对的，那是错的；我喜欢，我讨厌等就有了我相。有了我，而后就有你、有他、有大众、有一切的一切、有空间、有时间、有世界、有生死，也就是说有人相、众生相、寿者相。所以这四相的根源是我相。今天我们再谈我相、人相、众生相、寿者相，将以我相为主题。各位只要掌握住我相，其他三相自会自动追随。