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佛已跳出生死轮回,为何还会入灭?

发布时间:2023-05-22 16:05:51作者:了凡四训快诵网
佛已跳出生死轮回,为何还会入灭?

无忧树下降生,菩提树下成道,娑婆树下入灭,佛陀释迦摩尼的一生在世人眼中都是一段古老神奇的故事。

既然五浊恶世未见丝毫改善,佛陀已跳出生死轮回,为何佛陀早早入灭呢?

许多人不能理解也不愿相信的是:既然佛陀已经“大彻大悟”、证觉成道,他怎么可能还会“入灭”,难道佛说“解脱”就是生命消逝?亦或如修佛者所说,佛是通过入灭来警示世人生命快乐的短暂而非永恒,因果轮回躲不过吗?

关于佛陀无忧树诞生与菩提树证道的故事,世人早已耳熟能详。可佛陀在娑婆树下入灭的事实,却成了信众们眼中最忌讳且认为是谤佛的话题。

人是否只有在“入灭”后才能体会生命的永恒快乐不得而知,不过佛陀的确入灭荼毗(火化),此时他的年寿恰好80岁。

《大涅槃经》记载:“世尊于此入雨安居时,忽患激痛之痢病,几乎近于绝命。”

佛陀晚年,身体每况日下,体弱多病,除了上面说到的“痢疾”,还因释迦族被灭而患上严重的头疼症,另外据《长阿含经》记载:佛陀入灭的前三个月开始背脊疼痛难忍。

佛陀心知知道自己大限将至,出家45年的他突然想回到故国迦毗罗卫去看最后一眼。于是,他对阿难等弟子说:

“我已老、衰耄矣。我之旅路将尽、年寿将满,年龄已八十矣。阿难,犹如旧车辆之整修,尚依革纽相助,勉强而行。”

为了满足佛陀的最后心愿,僧侣团从摩揭陀国的灵鹫山出发,准备返回故国迦毗罗卫。由于雨季在路上的耽搁,整整一年,他们只走到佛陀当初成道的尼连禅河附近。渡过尼连禅河后,在一处娑婆林中,佛陀的生命再也无法坚持。

佛陀入灭后,根据佛陀的遗嘱,弟子阿难、大迦叶等弟子们以轮王之礼将之荼毗火化。佛骨舍利在娑婆树下安置七天供四方信众瞻仰,一代高僧的一生就此尽了。

薪尽火传,盍棺而定。佛教的接力棒传到大迦叶手上,之后再交给阿难,一代代传承下来。然而事实并没有如理想那般,佛陀的故事并没有因此结束。

当时的印度城邦林立,大国十六,小国若干。鉴于佛陀在印度半岛的影响力,佛陀入灭后,周边野心勃勃的八个大国迅速派出使臣与军队,强势要求迎走佛陀留下的佛骨舍利,一场八国混战即将在娑婆林中上演。

迫于无奈,为了止息战火,在诸弟子的许可和调解下,佛骨舍利被一分为八,被八大国带走。佛门弟子留下盛装佛骨舍利的宝瓶,迟来的孔雀族人甚至扫去了骨灰。

之后,这世间便有了八座佛骨舍利塔,一座瓶塔,一座骨灰塔。

那么,佛陀入灭,进入的涅槃究竟是一种什么境界呢?佛陀此生除了返回故土迦毗罗卫还有其他什么遗憾没?

对于这样的问题,佛陀曾说:“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。”此生已无悔,至于涅槃之后,佛曰不可说。

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