时,阿难复重三启:“佛灭度后,葬法云何?”佛言:“欲知葬法者,当如转轮圣王。”——《长阿含·游行经》
上图说的是释迦牟尼佛生命最后一年,率比丘僧团赶回释迦族人为佛所建的释氏精舍。途径一个叫毗舍离的国家,拒绝该国五百贵族邀约,接受淫女庵摩罗(或译庵婆婆梨)的供养。
据《长阿含·游行经》记载,这次供养后,雨季来临,依照僧团戒律,需入雨安居三月。庵摩罗供养不了比丘僧团这么久,释迦佛只好令诸弟子各自分散,择地修行,唯留阿难在旁。
偏偏,运命弄人。佛在雨安居期间患上痢血症。“佛身疾生,举体皆痛。佛自念言:‘我今疾生,举身痛甚,而诸弟子悉皆不在。若取涅槃,则非我宜,今当精勤自力以留寿命。’”
释迦佛认为:如果自己悄然涅槃,不向众生示现佛之涅槃,会影响众生对佛法的信念。佛只好凭着自己坚强的意志,与病痛抗争,“以留寿命”。
侍者阿难清楚佛的状况,雨安居刚过,便独自率队,带着释迦佛奔回释氏精舍。各地雨安居的弟子自行前往,所以佛涅槃前,包括大迦叶等弟子都不在身边。命运作弄人,什么努力都白费!
在毗邻父国迦毗罗卫的一个叫摩罗国(或译末罗国)的地方,佛接受了一个叫铁匠纯陀的信众供养的旃檀树耳。吃完后中毒,诱发痢血症。释迦佛心知天时已至,便告知阿难等弟子,如来将在拘尸那迦娑罗双生树间入无余涅槃!
佛将涅槃,悲伤无用,如何办理佛的后事才是首要之事!在此娑婆世界,释迦佛是第一尊,前佛葬礼规制如何,谁也没见过!
于是阿难强忍悲恸,再三问佛:“佛灭度后,葬法云何?”佛告诉阿难,如来灭度,当如转轮圣王之礼。“先以香汤洗浴其体,以新劫贝周遍缠身,以五百张疊次如缠之。內身金棺灌以麻油毕,举金棺置于第二大铁槨中,栴檀香槨次重于外。”
先用香汤洗干净佛的遗躯,换上新袈裟,以金棺入葬,里面放置500件佛生前穿过的袈裟。接着金棺内灌满麻油。棺外套椁,用双椁,内用铁椁,外用檀香木椁。
佛说,荼毗的助燃物需用名香,不可以使用杂物。荼毗之后,好生收敛佛舍利,于各城邦四周建佛舍利塔供奉。让人们“思慕如来法王道化,生获福利,死得上天。”
佛历元年(即公元前543年)5月月圆日后半夜,佛在拘尸那迦娑罗双生树间入无余涅槃,弟子阿难、阿那律等人遵照释迦佛遗嘱,与当地末罗人一起,以转轮圣王之礼将佛入葬。荼毗得佛舍利头骨一块、指骨两块、牙齿四颗、中指指骨一节以及84000颗真身舍利子……
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